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国学耆宿饶宗颐老先生作古,巨星陨落馨香永存

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来源: 茶悦世界 2018-02-08 11:05:28

饶公字固庵,号选堂,1917年生于广东潮安,出身书香名门、自学成为一代宗师,学贯中西。其一生学术广博、著作等身,书画金石、诗词歌赋、经史子集无不通晓,于甲骨、简帛、敦煌、比较史前文字学之研究颇建功业,功成名就独领全球汉学界。

2018年2月6日子时,国学泰斗、汉学大家饶宗颐先生在睡梦中安然辞世,享年101岁。


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饶公字固庵,号选堂,1917年生于广东潮安,出身书香名门、自学成为一代宗师,学贯中西。其一生学术广博、著作等身,书画金石、诗词歌赋、经史子集无不通晓,于甲骨、简帛、敦煌、比较史前文字学之研究颇建功业,功成名就独领全球汉学界。


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在跨越大半个世纪的学术生涯中,饶宗颐出版著作60余部,著述3000万言,仅《饶宗颐二十世纪学术文集》就浩浩然14卷20册,学问遍及上古史、甲骨学、简帛学、经学、礼乐学、宗教学、楚辞学、史学、中外关系史、敦煌学、目录学、古典文学及中国艺术史等十三大门类。足见其涉猎之广,学术精细化程度之高,可谓当世通儒,人誉其 “业精六学,才备九能,已臻化境”,绝非虚言。


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这些著作,虽然对很多人来说艰深难懂,甚至并未被珍藏研读,但这并不妨碍我们对这位学者老人的敬重和喜爱。高山仰止,这两日人们自发的缅怀,就是大家对这位大师的最好致敬!




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饶老先生曾说“做学问是文化的大事,是从古人的智慧里学习东西”。他一生都在做着这件大事,兢兢业业、治学所及,博泛无匹。


1990年代,传统文化热盛行,饶宗颐与钱钟书、季羡林等学者成为偶像级人物,“南饶北钱”、“南饶北季”之称因此流传。


二十世纪,中国学术史飞跃发展,饶宗颐看到了近百年学术史旧学发潜、新学茂生的趋势,并对学术史的发展有着自己非常明确的预见和认知。他被这潮流和大势所鼓舞,更为立身其中能鼓动潮流而激动,当然还有潜心投身文化事业的振奋、幸福与自豪。他说“当代学术之显学,以甲骨、简帛、敦煌研究之者成就最高,收获丰富,影响至为深远,余皆有幸参预其事。他若楚辞与楚学之恢弘、滋大,而垂绝复兴之赋学与文选学,余皆曾致力,不无推动之绩。至余所开拓之新业,如潮学,比较史前文字学与悉昙之学,则亦薄著微劳”。


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晚年时,饶老久居香港,但常来往内地,参与学术研讨、考古发掘和文化考察,不断推进两地的学术与文化交流。在香港大学任职期间,他一面关注岭南古史,一面研究古典艺。同时利用各种访学、客座任教的机会,与欧美、日本、印度等国学者交流切磋,并于各地辑存史料编著了诸如《巴黎所见甲骨录》《欧美亚所见甲骨录存》《敦煌曲》《敦煌白画》《唐宋墓志:远东学院藏拓片图录》等珍贵文献。期间,书画诗文作品更是不胜枚举,可谓学艺双馨。



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▲其书画作品 尽显大师风范


概览其书,可以显见,饶先生的作品,彰显着中华民族文化的本源魅力,亦体现着中国艺术的大道与精神,更散发着有关民族文化的张扬与自信,内涵丰蕴,让人百品不厌。


作为当代著名历史学家、考古学家、文学家、经学家、翻译家、教育家和书画家,饶宗颐通晓英、法、日、德等多国语言文字,还精通梵文、巴比伦古楔形文字等“天书”,学术研究涉及文、史、哲、艺各个领域,可以说是个不折不扣的通才。


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不难理解,


钱钟书说他是“旷世奇才”,


季羡林说“心目中的大师就是饶宗颐”,


金庸说“有了饶宗颐,香港就不是文化沙漠”,


国外把他誉为“东洲鸿儒”“汉学泰斗”“东方达·芬奇”,


国内称呼他为“第一国学大师”,


学术界更尊他为“整个亚洲文化的骄傲”。



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2018年2月6日子时,这位才学深笃定、著作等身的老人,沉静安恬地辞世,告别这圆满无憾的一生。然,他一生治学,汇古通今,把毕生都献给学术和艺术,其漫长而丰盈的学术生命,不慕浮华、不事雕琢,虽非波澜壮阔,但壮硕无匹。


其学问成就及精神,必将长存于学术与艺术之林,其人格光辉也将永耀世间。


今朝陨落,但馨香永存。


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